Fable "הצרצר והנמלה" (קרילוב IA): תוכן, אגדות היסטוריה ומוסר

כולנו מן ידוע ילדות משל "הצרצר והנמלה". קרילוב IA כתבנו הרבה יצירות בלתי נשכחות. במיוחד אהוב על נמלים שפיריות. למרות המשל הידוע שחיבר קרילוב, הסיפור הוא מושאל מצרפתית על ידי La Fontaine, אשר - ב איזופוס היווני העתיק. היא לא איבדה את הרלוונטיות בימינו. אז אנחנו יכולים להניח עם סיבה טובה, כי מצב כזה אינו תלוי בזמן שבו אנשים חיים.

גיבורי המשל "הצרצר והנמלה" (קרילוב)

מוסר ההשכל של המוצר הוא ברור גם לילדים. גיבורי המשל הזה הם נמלה ואת השפירית. בשנת איזופוס ולה פונטיין אופי חרוץ גם בשם נמלים, אבל לוויה קלת הדעת למשוח ציקדה, חיפושית ו חגב. ברור, הנמלה בכל המדינות הפכה לסמל של חריצות, תוך רשלנות טבועה רבות. אולי קרילוב הגיבורה השנייה עשה שפירית כי זה יותר מוכר באזור שלנו, ואילו מי ציקדות, כמה אנשים יודעים. מוֹשֵׁל רוסית אהב ביטויים בשפה עממיים פשוטים. לכן, מובן כמשל עבור אנשים שיש להם השכלה, וילדים רק מתחילים ללמוד.

תוכן

Fable "הצרצר והנמלה" הוא דוגמא חיה של שתי איכויות מנוגדות של אופי - עצלות (עצלות) וחריצות. בעלילה של המוצר אותו מתייחס הבא. חי שפירית כיף בזמן שהוא היה חם, הוא רפרף שרה. הזמן עבר מהר, יש לה איפה לגור ואין מה לאכול. הנה מגיע חורף קר, וזה לא קל לשרוד, אפילו מי שבעבר דאג לעצמם, ואת השפירית היא בבירור לא אחד מהם. עכשיו היא לא עד השירים, כי כאשר אתה רעב, קשה לעשות כיף. השפירית נחלשה, הוא מלנכולי, בתקווה לעזרה, היא נשלחת אל הנמלים הסנדקית שלו. לו היא מגישה בקשה למתן מחסה ומזון שלה. הגברת מאמינה כי הסנדק שלה זה לא יוותר, משום שהיא זקוקה לעזרה לזמן קצר, רק עד האביב. עם זאת, הוא הגיב מגניב בקשתה ובקש אם הרכילות בקיץ שעבר עבדה. שפירית מעט מופתעת מהשאלה הזאת, משום שיש כל כך הרבה פעילויות מהנות. היא השתובב ושרה שיר, הליכה על הדשא הרך. כנראה משהו כמו נמלה וצפוי לשמוע (ואולי עצמו ראה סנדק שאנן עם חבר תוך כדי ההליכה עם עוד גבעול דשא כדי לבודד את בתיהם). לכן, הוא שולח בחזרה הביתה, ואמר כי מאז שהיא עשתה בילוי כזה, יש צורך להמשיך באותה הרוח ולהתחיל לרקוד. במוצר מתמודד בטלה וחריצות. זה מספר את המשל "הצרצר והנמלה". קרילוב מראה מה השלכות חמורות עלולות לגרום שפיריות מעשיות - הוא נשאר ללא קורת גג ומזון.

מסקנה

מוסר ההשכל של זה משל הוא שקוף: אתה לא רוצה להקפיא או להרעיב - לעבוד ולא לעשות כיף. יש נראה בבירור עלוקות גינוי - אנשים שרגילים לחיות על חשבון אחרים. יש סבורים כי הנמלה הראתה אכזריות מוגזמת.

Fable "הצרצר והנמלה". קרילוב, לה פונטיין ו איזופוס. ניתוח השוואתי

בשנת חגב המשל של איזופוס ביקש לתת לו מזון לה פונטיין ציקדה גם רציתי לקבל אספקה שנקטפו על האשראי. נמלת רוסית סרבה לא רק במזון אלא גם בדם החם. מאז המשל מבהיר כי הדיור בבית השפירית לא היה, כפי שהוא הפך ביתו של והשיח הקרוב, מתברר כי היא נידונה רעב, אם לא להקפיא לפני. גם דמויות יווניות וצרפתי משל היו הומואים: גברים איזופוס, נשים מ La Fontaine. יש גם איש רודף אחרי אישה. אבל זה אופייני לאנשים שלנו כדי לשרוד, אנחנו צריכים לעבוד. בנושא זה, המציאו אמרות ופתגמים רבים. אז קשה לגנות נמלה להחלטתה. לכן, אנו חייבים להיות מסוגלים לדאוג לעצמם, מבלי להסתמך על אחרים לעזור, זה מה מלמד המשל "הצרצר והנמלה". קרילוב IA מאוד ברור שנתתי מורל לעם הרוסי.