Muladhara צ'אקרה. צ'אקרת הלב. הצבעים של הצ'אקרות

המונח "הצ'אקרות" במסורת רוחנית הינדו היא אחד המפתח. תורגם "צ'אקרה" פירושה "גלגל", "סיבוב" (SK) ומייצגת את הגוף רזה מקלעת ערוצי אנרגיה. הוא האמין כי העבודה של מערבולות האנרגיה האלה חדירה תלויה בתפיסה, יצירתיות, בהירות, בהירות המחשבה, את העצמה של רגשות, אומץ אנושי. ההיררכיה של הצמיחה שלו האדם קשורה ישירות התנועה של תודעה מן צ'אקרה כדי צ'אקרה.

החל מרכז שממנו התעוררות האנרגיה של קונדליני מתחיל לקרות,
זוהי צ'אקרת Muladhar (באזור עצם הזנב / הרחם). שלה מלמטה למעלה להיות Svadhishthana (האיברים של מערכת הרבייה), מניפור (הטבור), Anahata (מרכז החזה) Vishuddha (הגרון), אז'ה (בלוטת יותרת המוח, העין השלישית), את Sahasrara (כתר).

Muladhara צ'אקרה - "לוטוס תחתון"

מרכז אנרגיה זה ממוקם ממש בבסיס עמוד השדרה, והוא
זה מתאים לצבע האדום. בייסיק אלמנט צ'אקרה Muladhar הקשורים לכדור הארץ, חוש הריח, והוא אחראי הישרדות. בזכות העבודה הטובה של אדם מערבולת זו לעכל את כל מה שהוא מזין. בדרך כלל אדם עני או מדי חומרני הוא מפותח. כאשר מאוזן, לאדם יש את הסיבולת, אומץ, מסוגל לחסל את הכאוס, אפילו מוצא דרך לצאת ממצבים קשים. במהלך מערכת הרבייה, הולדה הוא גם אחראי Muladhara (צ'אקרת). מדיטציה על זה תיתן תנופת עליית הקונדליני, התעוררות המערבולות האחרות.

צ'אקרה Svadhisthana - "קרן היסוד"

Svadhishthana הממוקם ליד איברי המין ואחד עם אלמנט המים, חוש הטעם. זהו הצ'אקרה השנייה. קונדליני, להגיע לרמה זו, מתעורר תשוקה. צ'אקרה זו תואמת את הצבע הכתום. ככל צ'אקרה Muladhara, Svadhisthana אחראי האנרגיה המינית, אלא, בנוסף, גם את היכולת לקבל הנאה לביטוי יצירתי. בהעדר האיזון שלה, מצד אחד, מוביל קיומו משעמם ומדכא, ומצד שני - התנהגות מינית ללא הבחנה. כאשר sgarmonizirovanoy אדם Svadhisthana הוא מסוגל לחוות את שמחת החיים הוא יצירה, יצירתי פעילה.

מניפור צ'אקרה - "מקום יהלום"

הטבור הוא Manipura (צ'אקרה). זהו מרכז האנרגיה השלישי. לדבריו של החזון של מרכיביו - אש, צבע - זהב. מערבולת Work שמשויכת את היכולת להשיג את המטרה של בריאות, כוח. אם מניפור (צ'אקרה) הוא מאוזן, חלש, ייתכנו תחושות של דיכאון, כעס, טינה. חזון פוגע באופי האמיתי של דברים, אדם הופך אכזרי, תאב בצע.

מרכזי אנרגית שלישייה: Muladhar, Svadhishthana ו Manipura (צ'אקרה) יוצרים משולשים נמוך, המהווה את בסיס המיקום של הצ'אקרות העליונות.

Anahata Chakra - מקום משכנו של "אני" האמיתי

הרביעית, צ'אקרת הלב נמצאת מיקומו בחזה. על איך מרכז זה הוא התעורר, זה תלוי בהבנת רגשות של אהבה, סבלנות, תודה, חמלה. זה מתאים ירוק, וזה אחד עם אלמנט האוויר, את חוש המישוש. כאשר Anahata מאוזן מתבטא קנאה אנושית, שנאה, הוא מנסה רק לקחת ולא לתת כלום, ואם הם פועלים, אז תנאים נוחים לו. כאן הפרט הוא לעתים קרובות אהבה בודדת, הכחישה. אם יש לו שותף מיני, הקשר הוא לעתים קרובות נחנק. כאשר במרכז נמצא איזון, אדם מקרין אהבה ונדיבה הוא לעצמם ולכל השאר.

Vishuddha צ'אקרה - "לוטוס, מלא טוהר"

אנשי מערבולת האנרגיה החמישיים ממוקמים באזור הגרון, והיא תואמת את צבעי הכחול השמימיים של הצ'אקרות. Vishuddha אחראי חוש השמיעה
וזה קשור לרכיב אסתר. אם הוא מפותח, האדם מקיים אינטראקציה עם יריב קל, בכנות. במקרה ההפוך, יש בעיה עם ההצהרה, תקשורת מחוספסת, גורמת לקשיים. הצ'קרה החמישית מפותח הוא ברכה גדולה לתקשורת. הנה האדם בבירור, באופן משמעותי, זה קל, הוא הסביר את חוט המחשבה שלו, התלמידים להבין היטב מה הוא מנסה להעביר. תקשיב הדובר עם vishudha המעולה מפותח - כיף גדול.

Ajna Chakra - "ארמון של ידע"

המרכז השישי ממוקם באזור שבין הגבות. שלה תדירות התנודה מתאימה לצבע הכחול. מאוד יעיל זה כמו שאר מערבולות האנרגיה, משפיע מדיטציה. צ'אקרות הן מן, עופרת חזקה זו כדי בהירות נפשית למצב מאוזן. Ajna בשל מפתחת אינטואיציה. כשהמרכז מפותח, שנוצר חרדה, ספק, בלבול, אנשים לעתים קרובות כשלעצמה, מצמצם את הבחירה להיות נוכחת במקום הלא הנכון בזמן הלא הנכון. הפיתוח של אזור זה של הגוף העדין נותן תובנה, אינטואיטיבי, לפתח את היכולת לעשות את הצעדים הנכונים, על סמך הניסיון של בידיעה פנימית.

Sahasrara - "המקום של ושהייה של עצמי"

צ'אקרת שביעית, כתר ממוקמת במרכז הכתר, זה מתאים הסגול
צבע. היא קשורה ישירות בלוטת האצטרובל, היכולת של אדם להיות צנוע, כדי להרגיש את האוניברסליות. ברמה זו, הפרט מתחיל להזדהות עם המרחב העצום, היקום. אם מרכז זה אינו מפותח דיו, עשוי להופיע ואגוצנטרי, חזון צר של מציאות, האדם מודע לעצמו במוחו, לא בלב. Sahasrara החזקה מאפשרת לך לחוות ברית הדוקה עם "אני" האמיתי. יש במרחבים ומובנת של העושר של העולם הרוחני, לשמוע את השיחה של הנשמה שלו. כדי לחיות מחדש את החוויה הזו, רבים מחפשים בהקדם האפשרי כדי לפתוח את הצ'אקרות, לפני Sahasrara.

מהו סוד כוחה של הקונדליני?

בתוך גוף האדם, מספר רב של מרכזי אנרגיה, אבל ברוב הדגש הוא על תורתו של השבע לעיל. כל צבעי הצ'אקרות על המטוס העדין תואם את צבעי הקשת. אנרגית מערבולת כל במהלך פרט הגילוי שלה חוותה באופן סובייקטיבי. הכל תלוי בנתוני מידע תפיסת עומק אישי הקיימים בערוץ הגוף הרזה.

האנרגיה הכוללת של קארמה האדם בעבר, ניסיון החיים שלו - הוא הכוח של הקונדליני.

הוא האמין כי אחסון קונבנציונאלי הוא קונדליני Muladhara, באמצעותו היא הופעתה של כוח. Rising כלפי מעלה לאורך עמוד השדרה, את האנרגיה בכל תרכובות צ'אקרת עוקבות ממירת שלוש יחידות ערוץ (אידה, פינגאלה Sushumna), ממלאת אותם "חשמל הרוחני "תודעה אנושית ולהיות באזור התפיסה החדש זמין.

כמו קונדליני משפיע על שינוי תודעה?

תחושת המציאות של האדם התייחס לגופו של הקונדליני, אשר משחזר את עצמו כל הזמן דרך הצ'אקרות. איך ועם מה הפרט מזהה את עצמו ואת הכוח שלו.

ישנן מספר שיטות היוגה המאפשרים מהר להתעורר ולהעלות לכוח עליון, צ'אקרת הכתר. אבל הם צריכים להתייחס בזהירות רבה. עצמאי ולפתח חוויה דומה מסוכנת.

האפקט שנוצר על תרגילים מיוחדים, טכניקות מתמוסס מהר כאשר חלו שינויים בתודעה האנושית. קונדליני יכול להתעורר באופן ספונטני, אם אתה מקל על-ובחדות אחד במדיטציה.

מה קורה לאדם כמו ההעפלה קונדליני?

בסיס צ'אקרה Muladhara קשורה הרצונות השפלים. אם מודעותו של פרט במשך זמן רב "נתקע" על המרכז, אז זה תודעה מתקדמת זהה של העולם החי, ילדים או מבוגרים לא מפותחים. כאשר אתה נועל את Muladhara והכל בכפוף פחד הישרדות, אבל ההתעוררות שלה משפרת את הבריאות ומסייעת לחשוף "Siddhi" (מעצמות). איפה רעידות קטנות הרגישו מבעבעת אנרגיה עלולה להתרחש כאשר מטפס אנרגיה באזור עצם הזנב. ניסיון זה יכול להיות חוויה מהנה או לא.

תענוג, שגשוג, וכתוצאה מכך, לעת עתה ידע אינפנטילית ברוטו של העולם נספג דרך צ'אקרת svadhisthana. הרוב המכריע של אנשים לחיות ברמה זו. ניתן לראות זאת על ידי העובדה כי נושא המין עבורם הוא תמיד רלוונטי, בכל מקום. למרכז הזה "ריצה", המליץ התנזרות. בעת קיום יחסי מין כל האנרגיה יורדת דווקא באזור ויש בטנות Svadhishthana. אותה האנרגיה מצטברת תעלה לרמה גבוהה יותר. בזכות רצונה לנקות את הערוצים הסתומים של הגוף העדין. תקופה זו עשויה להיות קשורה לעוררות מיניות.

Manipura הפעיל (צ'אקרה) נותן כוח לראשי החברה, אנשים חזקים. הוא אחראי על הרצון, השעבוד. הנוכחות של בלוקים במרכז מדבר על חמדנות, חוויות חברתיות שונות, פחד, חוסר ביטחון. כאשר מרכז זה פותח, האדם מתחיל להרגיש כוח מיוחד, הוא מסוגל להשפיע על ביטוי באירועים של רצון פרטי, דבריו הם מלאים אנרגיה, אנרגיה חזקה מורגשת הפעולות.

שלוש הצ'אקרות לעיל - היא הרמה הממוצעת של החברה. חיים רוחניים של עם מבוסס על מרכזי האנרגיה הארבעה הגבוהים.

צ'אקרת Anahata אחראית אהבה, מה לעשות עם רחמים עצמיים, קנאה, מצורף, רכושנות עצמית. כשאדם עבד כל התכונות האלה, אז שום דבר "אהבה" המסורתי לא. אהבת Anahatic - עמוקה, בדומה להורה, תחושה שבו אין דרישות. רק אחרי הכרה כזו של ההתגלות הרוחנית הגדולה מתחילה. הנה אהבה שאינה תלויה בדבר, הוא מופנה לכל האנשים ולא לנושא מסוים. ברמה זו, אדם חווה חוויה מבורכת ועצמאית הוא משמעות זמינה של כריסטיאן אומרת: "אלוהים הוא אהבה."

אנשים אשר קיבלו חוויה רוחנית כזאת, לא כל כך הרבה. אבל לא אנוכי,
לחסל את אגו עצמו, אתה תמיד יכול לחשב את התחושות המתרחשות בעת להתקרב אליהם: שלום, הרמוניה, קלילות, אושר, שמחה שקטה. ברצוני להישאר זמן רב ככל האפשר במרחב שלהם, מקנה אנרגיה חמימה, את מהותה של השיחה אינה חשובה.

קונדליני הגיע Vishuddhi מעולם ליפול למטה. לאחר חצייה זה
תפיסת אגף הופכת גאון פנימי תכליתי, מתקדם, נולד. זהו היוצר ברמה של המציאות שלו.

כאשר הקונדליני עולה כדי Ajna, העולם העדין האדם מתחיל להרגיש יותר חשוב מאשר התכנית הפיסית, גלויה. הנה, את האופי האשלייתי של קיום האינדיבידואלי נעלם, את המציאות כולה - מרחב רטט יחיד, אנרגיה. בשלב זה, אין תלות "נצמד" של רעיונות קבועים, המתבטא חוכמה עמוקה, הידיעה אינה מוגבלת התפיסות הצרות.

ההשכלה מגיעה כאשר קונדליני הגיע למרכז הנחשק של "אני" - Sahasrara. מאחורי הקשיים עם חלוף האנרגיה בצינורות בהווה - המודעות המוחלטות עצמה בצורה של ספר בראשית unconditioned טהור.