תומאסו קמפנלה, חייו ויצירתו

תומאס קמפנלה - משורר איטלקי, הוגה ופוליטיקאי שבילה כמעט מחצית מחייו בכלא עבור מרד וחופש המחשבה. הוא היה משכיל מאוד וכל הזמן שהוקצב לו, יצר עבודות רבות על פילוסופיה, אסטרונומיה, פוליטיקה ורפואה. בנוסף, הוא היה מחברם של מדריגלים רבים, סונטות, ויצירות פואטי אחרות. זה היה כאילו הר געש התעורר, שחי החיפוש המתמיד ואת השינויים ממתינים. בטוח במשימתם קמפנלה כתבה כל הזמן שכתבה יצירותיו, להביא אותם לכדי שלמות, וחלקם הגיע עד זמננו כמו דגימות של שלו בפילוסופיה הפוליטית.

תומאסו קמפנלה נולד ב 1568 במשפחה של סנדלר עני בדרום איטליה. החינוך הראשון שלו שקבל הנזיר הדומיניקני, וב 15 שנים הוא מחליט להיכנס להזמין הדומיניקנית, כדי להמשיך את לימודיהם. מעניינים במיוחד הם הפילוסופיים יומאסו הצעירים של אפלטון, אריסטו Fomy Akvinskogo, הוא גם למד אסטרולוגיה וקבלה. השפעה רבה על התחזית העתידית שלה יש יצירות מרדניות הפילוסוף Teleziya - ראה בחקר האופי של המקור העיקרי של ידע. וגם 1591 הוא כתב המסה הראשונה שלו, "פילוסופיה, הוכיחה תחושות", אשר בניגוד לעקרונות אריסטוטלית לדרוש את הזכות לחופש המחשבה.

האינקוויזיציה לא אוהב את זה, ואת תומאסו קמפנלה נעצר בעוון כפירה. לאחר שחרורו, הוא לא לחזור למנזר. שאיפת חלומות חדשים, תמורות פוליטיות ודתיות אלצו אותו לצאת ארוך טיול לאיטליה, שם הוא מואשם רף של freethinking ונכלא. בשנת 1598, חזר למקום הולדתו, ויחד עם אנשים בעלי דעות דומות החלו להכין מרד להקים בארץ רפובליקה, אשר היה ששרר צדק חברתי. אבל העלילה נכשל (הוא בגד שותפים) ואת הפילוסוף האיטלקי נידון למאסר עולם.

לפיכך, קמפנלה נכלאה 27 שנים, שבמהלכן הוא כתב יצירות הגדולות שלו: "אבטחת גלילאו", "מובס אתאיזם", "מטאפיזיקה", "תיאולוגיה", כמו גם מגוון רחב של שירים אחרים. ביניהם נזכיר את העבודה "סאן סיטי", אשר שמרה על קסם עד עצם היום הזה. סופר איטלקי כבר מתואר בעבודתו מדינה פיקטיבית (חברה אידיאלית), שבו התושבים החליטו בתבונה (פילוסופית) כדי לנהל את הקהילה כולה. et רעיון אוטופי שקף את החלום של המחבר של הקמת מדינה בעולם בניהולו קתולי האפיפיור.

בשנת 1629 תומאסו קמפנלה זוכה ועבר לרומא. האפיפיור אורבן השמיני, שאהבו אסטרולוגיה, רצה כזה מומחה גדול במדע זה היה תמיד בהישג יד. וזה קמפנלה, בתורו, ניסה לשתף את הרעיונות שלהם עם האפיפיור. מאוחר יותר, בשנת 1634, הוא שוב הואשם בקשירת קשר, והוא, כדי להימלט מרדיפות, מוצא מקלט הידידותי צרפת, שם הוא היה נערץ ושבח את כל הפרשנים. הפילוסוף האיטלקי ונהנה ממיקום של המלך, אשר אף מינה אותו כדי לפדות את התשלומים. אבל 1639 הוא נפטר.