אימאמים - הוא מדינה אסלאמית

Imamah - הוא היווצרות מדינה אסלאמית, שבה הכח הזמני ורוחני ומחוברים באופן אינטגרלי, בניגוד הח'ליפות שבו הם מופרדים. כמו כן תחת מונח זה נקרא דוקטרינה מוסלמית, אשר מרמזת שליטה של הקהילה על כל ההיבטים של חברה.

מאפיינים כלליים

ראש המדינה יש משמעות דתית גדולה. הוא נתפס כמנהיג רוחני ומנהיג עליון. על פי דוקטרינה מוסלמית, הפונקציה העיקרית שלו היא להכין את האזרחים על החיים בעתיד. Imamate - מבנה פוליטי ודתי, אשר מבוסס על ההכרה במעמד המיוחד של השליט העליון. הוא נעזר גוף ייצוגי מיוחד, אשר נקרא הספה. זה מורכב של אנשים קרובים המושל, ותפקידה הוא בעיקר מייעץ. שכבת חשיבות רבה אצולה נפרדת המקורב ראשו מוקדש כולו לו. זה אינו מוקצה, ומכיר המועצה הדתית המיוחדת הנקראת אל מג'לס העולמא.

הנהלה

Imamate - מדינה אשר, למרות האופי תיאוקרטית שלה יש מערכת בקרה רזה למדי גמישה. כאשר השליט העליון הוא גוף מייעץ מיוחד - השורא אל מג'לס. בנוסף, חשיבות מיוחדת רכשה את מעמדה של הווזיר (או Naib), העומד בראש המשרד הראשי. צריך לומר על מערכת המשפט. הוא מורכב משתי רמות: בתי הדין השרעיים ובתי דין צבאי. הראשון שבהם מבוסס על החוק הלאומי סטנדרטי, כך שופטים כאלה יש משקל גבוה מספיק בחברה.

תכונות

האימאמים - היא כזאת מבנה שבו הדת משחקת תפקיד חשוב במיוחד. השליט של המדינה הוא לא רק פרק פוליטי וחברתי, שהיא נתפסת על ידי התושבים והקהילה כמנהיג רוחני ודתי. לכן, התכונות האישיות שלו הן חשובות במיוחד: בעיני מוסלמים, הוא חייב להיות כנה, אצילי, חכם, צריך להכיר היטב את תורתו. בעוד ליף, למשל, הוא נבחר ציבור, והיא מבצעת פונקציות חילוניות. כאשר ממשלת Imamate לטפל במצבו הרוחני של מוסלמי הח'ליפות כפי שהוא גם מבצע פונקציות חילוניות. ישנם גם הבדלים הדוקטרינה של האמאם הנעלם. במקרה הראשון זה לפי האמונות של מוסלמים, כדי להפוך לשליט העליון, ואילו במקרה השני ההנחה היא כי תכובד דמות דתית, אך בעת ובעונה אחת שומר על המוסד הממשלתי של השייח-ul-איסלאם.

המדינה

Imamate קווקזי קיים במאה ה -19: מ 1834 כדי 1859 שנה. תנאי מוקדם ליצירה שלה היה התנועה מייסור האימאם, אשר במאה הקודמת, בקש עצמאות בשטח, נלחמת עם נקמות דם ופיצול הפיאודלית. זה הוביל את המלחמה הרוסיה-קווקזי, ולמרות האימאם נתפס, לעומת זאת, מטפסי ההרים זכו מאז שמר על הצ'צ'ני וטריטורית Dagestani. אבל אחרי כמה זמן, אחרי הפוגה, באזור מונה הגנרל Yermolov, הובילה לעימותים נוספים מפלגות האופוזיציה. לאחר מכן, מטפסי ההרים בברית, וכך נוצרו המדינה Imamate. שאמיל היה השליט השלישי שלו. הוא ושליטים קודמים הגיעו התאונה, ועל עצם חינוך פוליטי חדש כלל הצ'צ'ני, Daghestani ונוחת הצ'רקסית.

מכשיר

יצירת Imamate היה תוצאה של המאבק של מטפסי הרים נגד חיילי הצאר. הליבה שלה היו תאונות וצ'צ'ניה. היא חולקה naibstv שלושה תריסר מחוזות. השפה הרשמית שלה הייתה ערבית. בנוסף, במדינה יש סדרה של חוקים - ניזאם, שכיהן כמעט כל תחומי החיים הציבוריים. קוד זה התבסס על השריעה, החוק המקובל, חוקים ותקנות אשר הותאמו לצרכים של חיי במערך הפוליטי החדש. מצבור משפטי זו אומצה ואושר בתקופת שלטונו של האימאם שאמיל. עליון שליט, האימאם היה לא רק מנהיגה רוחנית ודתית, אלא גם את מפקד הגייסות והשופט הראשי. כשזה היה ייעוץ - ספה - אלא ישירות על הקרקע נשלט באמצעות naibs, מושלים. מערכת משפטית בנויה ממספר שכבות: שכבה עליונה היוותה מופתית Cadia והם ציית.

מושל נהנה אוטונומיה מסוימת, אך אם Naib נסבל, למשל, התבוסה, אז, ככלל, הוסרה מתפקידו. תחת הנהגתו, היו מפקדים של יחידות צבאיות מיוחדות. בהדרגה naibs הכח התעצם.

ארגון חיילים

שאמיל הקים צבא סדיר, אשר כלל פרשים (murtazeki) וחיל רגלים (שורה). בתחילה, מטפסי הרים משתמשים שנתפסו נשק, אך מאוחר יותר הם הצליחו לבנות מפעלים משלהם לייצור נשק. החלק העיקרי של הצבא היה האווארים, המקום השני נכבש על ידי הצ'צ'נים. השליט יצר מערכת ניהול מדינה אמיתית במדינה: מערכת מס אפקטיבית, גוף ניטור קבוע הושם עליו. שאמיל עשו הרבה כדי לחזק את כוחו: הוא ביקש להכניע, להרגיע שליטים מקומיים אחרים. הוא איחד תחת שלטונו הכפרים, מראה בו זמנית הרבה יכולת ניהולית שלטונית. בקרוב מאוד זה הפך יריב מסוכן, כך כוחות רוסים היו במשך כמה עשורים כדי להתגבר על ההתנגדות שלו. לכן, הבנה של מה Imamate של ההיסטוריה, היא בעלת חשיבות רבה לא רק על התרבות המוסלמית, אלא גם לגבי המדינה שלנו, מדי.