גבוה מכון קהילתי - כלומר: הסוג של הבנה פוליטית התיאורטית של מציאות או אסטרטגיה הגלובלית חדשה?

רלוונטיות גבוהה של התיאוריה של קהילתיות נובע הצורך ליצור אלטרנטיבה צורות קיצוניות של הליברליזם, לייצר תופעה עצובה של "תרבות הצריכה".

כוח הלך וצבר במאה עשרים, את האידאל של "צריך בלי עכבות מוסריות" לבלוע המערבי שלנו במהירות הוביל דמוגרפי טבעי, משבר סביבתי וכלכלי. בתחילת האלף השלישי, אנחנו כבר יכולים להכריז על מותו של הליבה הרוחנית והאידיאולוגית של העולם, הקריב שקיות כסף. זה צריך להיות מובן כי במצב של משבר רוחני, חברה לא תתפקד כראוי, וזה, אחרי הכל, יעורר קריסה פוליטית וכלכלית.

מהות הבעיה ואת כניסתה של הרעיון של קהילתי

קהילתי נוכחי אידיאולוגי ופוליטי דוגל קולקטיביזם הטלת האינטרס הציבורי בחוד החנית. המכון קהילתי גבוהות מכריז יתר מטרתה עצמה מבוסס קהילת חברה האזרחית משגשגת, מונחה על ידי העקרונות של מוסר במערכת היחסים.

הבעיה העיקרית היא היישום של רעיונות קהילתיים להמונים - היא שלמרות שאנשים ולחוות תסכול על הניכור שלו מן Egregor הרוחנית, חווים צורך אקוטי להתאחד, הם בעת ובעונה אחת גם מקוטעת, מופרדים זה מזה, כך שלא ניתן לאיחוד מהיר . הציבור פתח כעת תופס אחדות שלילית מתחת לכנף של דת, פולחן האישיות או אידיאולוגיה, רואה את זה בתור שפלה. זו סיבת המכון קהילתי גבוה הוא אמורפי בגין כל אידיאולוגיה.

מקורותיה של ההיווצרות של הזרימה

פשוטו כמשמעו כל החסידים של מחאה הנוכחית המאחד התחילה: הם אינם מרוצים מהעובדה ממונית התעלמה מהבעיות של חינוך, הגנה חברתית בריאות, ההעדפה של אינטרסים אישיים ותעשיות נלוות.

שורשים לצמוח מן הסטנדרטים הנוכחיים של הדמוקרטיה האמריקנית האידיאלית, עם זאת, כמה חוקרים רוסים נוטים לראות המשך של הרעיונות של פילוסופיה הרוסיה קהילתית, מה שמוכיח כי האוניברסליות הגיאוגרפיות של זרימה.

כרגע, מדיניות ידועה רבה במערב רואה את עצמם לתנועה זו. ביניהם הילרי קלינטון וברק אובמה.

דמוקרטיה השתתפותית כדרך הזמנה הקהילתית של העולם

עקרונות קהילתיים הראלד של המחילה על העולם - ז'אן-Zhak רוסו. הוא היה זה שניסח את סוג של דמוקרטיה השתתפותית המבוססת על קהילתיות, כלומר:

• דמוקרטיה ישירה באמצעות יישום העצרת;
• ברשותו של עושר ציבורי אחיד;
• שמירת נורמות מוסריות, מסורות וחוקים ביחסי בני החברה.

מייסד התורה הרשמית של קהילתי - האמיתי עציוני, סוציולוג אמריקאי, חוקר הבעיות של דמוקרטיה מודרנית.

המיסוד קהילתי

במשך תקופה ארוכה היה ההיבט היחיד של הקבוצה תיאוריות פוליטיות קהילתיות של פילוסופים, אנשי מדע המדינה, סוציולוגים הציבור מתעניין. עם זאת, בסוף המאה ה XX, הוא החל לשלב סביבה בעלי עניין, ויצר במיוחד של המכון הגבוה קהילתי. מה זה? הרוסים יכולים להאיר את עבודתם של Kirilla Myamlina "קהילתי גבוה כמו הרעיון הרוסי." היא משלבת את כל הרעיונות המרכזיים של התנועה "המכון קהילתי גבוהה." סקירות הספר קיבל די חיובית, וברשימת של יורשיו ואנליסטים זרימת הבסיס התיאורטי הוסיף ז'ירינובסקי, וסרמן, זיוגנוב, אוו מוראלס, קארה-Murza, דוגין, ג'מאל, נזרבייב ויותר מ 200 ידועים פוליטיקאים, סופרים, עיתונאים, ואחרים.

ניתן להסיק כי הבסיס האידיאולוגי הקהילתי עשוי להיות התנופה לקידום חברתי ופוליטי בעולם. זה יקרה רק אם ליישום המעשי של התיאוריה של הפועל על פי עקרונות היסוד. ובכל זאת כדאי לזכור כי המכון הגבוה קהילתי בכל מקרה לא צריך ללכת על ידי ליברליזם, קומוניזם ופשיזם, כלומר, זה לא צריך להיות הפך לאידיאולוגיה. המטרה העיקרית שלו - כדי לקדם את הדמוקרטיה, עקרונות הממשלה בחינוך הציבורי. לאחר השגת המכון המטרה העיקרית צריכה להיות מומס.